Ciencias de las Religiones
Máster. Curso 2026/2027.
FENOMENOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA DE LAS RELIGIONES - 603770
Curso Académico 2026-27
Datos Generales
- Plan de estudios: 0676 - MÁSTER UNIVERSITARIO EN CIENCIAS DE LAS RELIGIONES (2010-11)
- Carácter: OBLIGATORIA
- ECTS: 6.0
SINOPSIS
COMPETENCIAS
ACTIVIDADES DOCENTES
Clases teóricas
Clases prácticas
Presentaciones
Presenciales
No presenciales
Semestre
Breve descriptor:
.
Requisitos
Objetivos
- Conocer los temas y problemas propios de la investigación sobre religiones en Antropología Social
- Aproximarnos a la Etnografía y sus enfoques específicos como herramienta de conocimiento y análisis de la realidad religiosa
- Profundizar en el conocimiento de la diversidad religiosa a partir de los contextos planteados en diferentes sociedades y culturas
- Examinar la singularidad de la perspectiva fenomenológica en el estudio de las religiones y la experiencia religiosa
- Estudiar las aproximaciones teóricas a la experiencia religiosa de William James y Rudolf Otto y su aplicación a diversas religiones
- Analizar y valorar la relevancia y las dificultades de describir y teorizar la especificidad de lo religioso ante la pluralidad de religiones
- Capacitar al estudiante para realizar investigaciones de nivel de posgrado en estos ámbitos
Contenido
1. Antropología social y cultural de la religión
Antropología como perspectiva y disciplina. La relación de religión y cultura. ¿Un universal cultural? El impacto de los métodos etnográficos. Panorámica de las teorías antropológicas de la religión. Religión como objeto de estudio antropológico.
2. Hechos religiosos desde la mirada etnográfica y antropológica
Comparación vs. relativismo. Aprendizajes del particularismo antropológico: la importancia del contexto social y cultural en la determinación de lo religioso. La brujería como fenómeno cognitivo y social. La experiencia religiosa, trance y posesión en diferentes sociedades. La cuestión de la eficacia simbólica. Pluralismo, visibilidad y movilidad religiosa.
3. Aspectos sociopolíticos de la diversidad religiosa y cultural
La religión como repertorio de movilización colectiva. Teorías económicas de la religión: la diversidad como mercado de salvación. Aspectos sociopolíticos de las nuevas espiritualidades: la revolución subjetiva.
4. La fenomenología de la religión
Historia, fenomenología y vivencia. Estructura e historia. La fenomenología de la religión como disciplina. La fenomenología de la religión como método. Las formas de la fenomenología de la religión: religión comparada y teoría de la experiencia religiosa.
5. Religión comparada
Estructura e historia. Objeto, sujeto, relación, mundo y figuras de la religión. Metodología.
6. Fenomenología de la experiencia religiosa
La intuición del universo. El sentimiento de dependencia absoluta. Religión institucional y religión personal. La definición de la religión. Análisis de Lo santo, caps. 1-12. La teoría de lo numinoso. Racional e irracional. Sentimiento y concepto. Misterio tremendo y fascinante. Medios de expresión de lo numinoso.
7. Fenomenología e historia de las religiones
El aspecto demoníaco en Yahveh. El Dios irracional de Job. El nirvana y la liberación final en el budismo. El zazen y lo irracional numinoso. La visión de la forma universal. La forma terrible y la forma apacible de la divinidad.
Evaluación
Dos comentarios, razonados y críticos, sobre dos de las lecturas, al menos una de ellas básica (3.000-4.000 palabras en total).
Todos los trabajos escritos deberán defenderse de forma oral. La presentación oral del trabajo y las respuestas a las preguntas de la profesora pueden hacerse durante el curso como parte de las presentaciones de clase. Si no se ha realizado en ese formato, deberá presentarse y defenderse después de la entrega de los comentarios o trabajos, en la fecha, horario y lugar que se convenga para ello. Al final de los trabajos se indicará siempre el conteo de palabras.
Antes de mediados de noviembre, se debe presentar una propuesta motivada de una extensión máxima de una página, con las lecturas elegidas y el planteamiento de los comentarios, para la aprobación de la profesora.
Los comentarios escritos supondrán el 80% de la nota final y la participación relevante en clase (con o sin exposición oral) un 20%.
Fecha límite de entrega de propuesta de comentarios:
- Convocatoria ordinaria: 15 noviembre.
- Convocatoria extraordinaria: 15 mayo.
Fecha límite de entrega de comentarios:
- Ambas convocatorias: último día del período oficial de exámenes.
- Fenomenología.
-- Participación en las discusiones de clase, con o sin exposición (20% de la nota final)
-- Ejercicio escrito final (80% de la nota final)
Para la convocatoria extraordinaria se pide el mismo tipo de comentarios y ejercicio escrito en ambas partes de la asignatura.
Bibliografía
(2) Cantón Delgado, M. (2008). Los confines de la impostura. Reflexiones sobre el trabajo etnográfico entre minorías religiosas. Revista de dialectología y tradiciones populares, 63(1), 147-172.
(3) Rouch, Jean (1956) Los amos locos (documento audiovisual)
(4) Ferrándiz, F. (2002) Caleidoscopios del género: cuerpo, masculinidad y supervivencia en el espiritualismo venezolano. En Alteridades 23.
(5) Lévi-Strauss, C. (1987) La eficacia simbólica. En Antropología estructural: mito, sociedad, humanidades. Siglo XXI.
(6) Casanova, J. (2008). Reconsiderar la secularización: una perspectiva comparada mundial. Relaciones internacionales: Revista académica cuatrimestral de publicación electrónica, (7), 4-20.
(7) Frigerio, A. (2000). Teorías económicas aplicadas al estudio de la religión: ¿hacia un nuevo paradigma?. Boletín de Lecturas Sociales y Económicas, 7(34).
(8) Vaggione, J.M. (2017) La Iglesia Católica frente a la política sexual: la configuración de una ciudadanía religiosa. Cad. Pagu [online]. 2017, n.50.
(9) Cabrera, I. (2002). Fenomenología y religión, en F. Díez de Velasco y F. García Bazán, El estudio de la religión. Madrid: Trotta.
(10) Gschwandtner, C. (2019a). What is Phenomenology of Religion? (Part I): The Study of Religious Phenomena. Philosophy Compass, 1, 1-4.
(11) James, W. (1902). Las variedades de la experiencia religiosa. Madrid: Trotta, 2017.
(12) Otto, R. (1917). Lo santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios. Madrid: Alianza, 2016.
(13) Van der Leew, G. (1956), Epilegómena, en Fenomenología de la religión. México: FCE, 1964, 642-666.
(14) Cox, J. (2010). Introduction to the Phenomenology of Religion. Londres: Continuum.
(15) Martín Velasco, J. (2006). Introducción a la fenomenología de la religión. 6ª ed. Madrid: Trotta.
Otra información relevante
Estructura
| Módulos | Materias |
|---|---|
| No existen datos de módulos o materias para esta asignatura. | |
Grupos
| Clases teóricas y/o prácticas | ||||
|---|---|---|---|---|
| Grupo | Periodos | Horarios | Aula | Profesor |
| Grupo T | 21/09/2026 - 18/12/2026 | JUEVES 15:00 - 16:30 | A-20 | MONICA CORNEJO VALLE RICARDO PARELLADA REDONDO |
| VIERNES 15:00 - 16:30 | A-20 | MONICA CORNEJO VALLE RICARDO PARELLADA REDONDO | ||